Một trong những quy tắc quan trọng nhất chi phối lịch sử của các quốc gia và các dự án chính trị là sự ‘chuyển đổi’ từ hình thức này sang hình thức khác, thể hiện sự ra đời của một nhà nước mới với những khái niệm mới và hình thức mới.
Vấn đề này có nhiều ví dụ từ lịch sử, và có lẽ nổi tiếng và rõ ràng nhất là Cộng hòa Pháp, đã trải qua nhiều biến động và biến đổi trong suốt 80 năm sau Cách mạng Pháp, trong đó nền Cộng hòa Pháp đầu tiên ra đời, rồi sụp đổ trong thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ nhất, sau đó nền Cộng hòa thứ hai quay trở lại và trỗi dậy chỉ để sụp đổ sau đó và chế độ quân chủ quay trở lại … rồi kết thúc bằng việc thành lập nền Cộng hòa thứ ba của Pháp, tồn tại cho đến ngày nay.
Ngược lại, Israel không xa những quy luật lịch sử này. Sự thay đổi về hình thức hệ thống chính phủ và ‘bản chất của Israel’ đã xảy ra trong nhiều thập kỷ chiếm đóng và ngày nay đang diễn ra một lần nữa trước mắt chúng ta với tốc độ nhanh chóng.
Đây là điều khiến các nhà quan sát và phân tích cần phải giải thích sự thay đổi hiện đang diễn ra về bản chất của Israel, quy mô của nó, những gì nó có thể dẫn đến và cách đối phó với nó trước những thay đổi lớn.
Israel hiện đang trải qua một giai đoạn chuyển đổi lớn và đây không phải là lần đầu tiên Israel trải qua một sự chuyển đổi căn bản về bản chất của mình và chúng ta có thể tóm tắt những chuyển đổi này theo ba giai đoạn:
Giai đoạn đầu tiên: Nhà nước Israel cánh tả thế tục
Sau sự kiện Nakba năm 1948, những nhân vật thành lập nhà nước chiếm đóng của Israel là giới tinh hoa cánh tả thế tục mang trong mình di sản hoàn toàn của Châu Âu.
Do đó, Israel thời kỳ đầu tự coi mình là một phần mở rộng của Châu Âu và không xem Do Thái giáo là gì khác ngoài một di sản, nên được sử dụng để phục vụ cho dự án chính trị của chủ nghĩa Phục quốc Do Thái. Với mục đích thu hút số lượng người Do Thái trên thế giới lớn nhất có thể đến với quốc gia non trẻ này.
Theo đó, thỏa thuận nổi tiếng đã xảy ra giữa nhà thế tục David Ben-Gurion, thủ tướng đầu tiên của Israel và nhóm “Agodat Israel”, đại diện cho những người Do Thái cực kỳ chính thống, khi Ben-Gurion gửi thư cho họ vào ngày 19 tháng 6 năm 1947, chưa đầy một năm trước tuyên bố thành lập Israel.
Trong lá thư của mình, Ben-Gurion cam kết rằng, nhà nước mong muốn sẽ duy trì sự tôn trọng đối với một số nghi lễ tôn giáo xã hội của người Do Thái, chẳng hạn như: Thủ tục kết hôn, thực phẩm kosher và thủ tục chôn cất, bên cạnh khả năng thực hiện các nghi lễ tôn giáo vào ngày Sabbath (ngày nghỉ và ngày thứ 7 của Do Thái giáo) và những nghi lễ khác, chỉ dành riêng cho các khu vực tôn giáo.
Xu hướng này, do Đảng Lao động Israel đại diện, vẫn nắm quyền kiểm soát chính phủ trong nước trong suốt 30 năm đầu tiên tồn tại, khi những làn gió thay đổi đầu tiên trong tính chất chính trị của Israel bắt đầu với sự sụp đổ của chính phủ Công đảng và sự sụp đổ của chính phủ. Menachem Begin thành lập chính phủ cánh hữu đầu tiên vào năm 1977.
Giai đoạn thứ hai: Nhà nước dân tộc cánh hữu
Với sự xuất hiện của Begin, Israel bước vào giai đoạn chuyển đổi đầu tiên trong đó xuất hiện quyền dân tộc chủ nghĩa thế tục, đại diện bởi Đảng Likud, đảng tự coi mình gần gũi hơn với những người bảo thủ tôn giáo, mặc dù vẫn duy trì chủ nghĩa thế tục nói chung.
Phong trào cánh hữu này đề cập đến ý tưởng xem nhà nước Do Thái là một ý tưởng dân tộc không xung đột với tôn giáo, đồng thời xung đột với phong trào cánh tả vốn đã thành lập nhà nước trong suốt những năm 80 và 90 của thế kỷ trước, đặc biệt là với chính phủ Shamir đã chứng kiến sự khởi đầu của intifada (sự phản kháng của người Palestine chống lại Israel) đầu tiên của người Palestine và chính phủ Netanyahu đầu tiên vào năm 1996.
Cho đến khi phong trào cánh hữu cuối cùng có thể giải quyết xung đột và giành quyền kiểm soát tuyệt đối đối với chính phủ Israel do Ariel Sharon lãnh đạo vào năm 1996, trong phong trào Intifada thứ hai của người Palestine năm 2001.
Israel thứ hai được sinh ra ở đây, nơi đã trở thành một quốc gia thế tục, cánh hữu có quan điểm không xung đột với các xu hướng tôn giáo của mình. Quyền lực bắt đầu chuyển từ người đứng đầu chính phủ cánh hữu thế tục này sang người đứng đầu chính phủ cánh hữu khác, đứng đầu là Sharon, sau đó là Ehud Olmert, rồi Netanyahu trong bốn chính phủ trước đây của ông, cho đến khi sự kiểm soát của phong trào này kết thúc một cách hiệu quả với sự sụp đổ của chính phủ cuối cùng của nó, Naftali Bennett.
Giai đoạn thứ ba: Nhà nước theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái
Sự kiểm soát của phong trào dân tộc chủ nghĩa cánh hữu đã kết thúc một cách hiệu quả với sự kết thúc của chính phủ Bennett. Bởi vì chính phủ Netanyahu hiện tại không thể được xem là một phần của thời kỳ kiểm soát quyền thế tục mà chúng ta đã nói trước đó, nên nó hoàn toàn khác với 5 chính phủ trước đây.
Chính phủ này đang chứng kiến sự ra đời của một xu hướng mới trong lãnh đạo nhà nước là thành lập ‘nhà nước Israel thứ 3’ với tư tưởng mới và một hệ thống mới vượt lên trên hai xu hướng: Cánh tả sáng lập và cánh hữu dân tộc thế tục. Xu hướng mới này, hiện đang phát triển mạnh mẽ và đã bắt đầu kiểm soát nhà nước, là xu hướng của Chủ nghĩa phục quốc Do Thái.
Phong trào này là cánh hữu, nhưng nó không thể được mô tả là chủ nghĩa thế tục theo chủ nghĩa dân tộc như Đảng Likud.
Đúng hơn, nó là một phong trào tôn giáo theo chủ nghĩa dân tộc cực hữu tin vào tầm nhìn tôn giáo về sự cứu rỗi chi phối mọi phong trào của nó, không giống như những phong trào trước đó, các phong trào xem tôn giáo chỉ là một phương tiện để tiếp cận lượng khán giả Do Thái rộng hơn.
‘Loại hình mới’ này có rất ít quyền lực trong những thập kỷ qua và sức mạnh của nó chỉ mới nổi lên trong những năm gần đây, tạo nên sự gia tăng quyền lực mạnh mẽ ở Israel trong chính quyền Netanyahu hiện tại.
Sự khác biệt giữa phong trào này và các phong trào dân tộc chủ nghĩa cánh hữu nói riêng là ở chỗ nó không sử dụng tôn giáo cho mục đích chính trị của mình, mà lập kế hoạch và khuất phục chính trị để phục vụ tầm nhìn tôn giáo.
Hiện tại, Israel là phiên bản thứ 3, hiện đang được hình thành, một nhà nước thần quyền, tôn giáo, theo Chủ nghĩa phục quốc Do Thái, xử lý thực tế xung quanh nó không phải bằng logic địa chính trị, mà bằng logic của những lời tiên tri, tầm nhìn và văn bản tôn giáo chi phối các quyết định của nhà nước này.
Hành vi hiện tại của Israel
Nếu chúng ta đánh giá hành vi hiện tại của Israel dựa trên quan điểm này thì đây là yếu tố duy nhất giải thích cho hành vi phi lý đặc trưng của Israel trong năm 2024.
Sự vội vàng phi lý nhằm mở rộng cuộc tấn công, mở rộng chiến tranh, mở các mặt trận khác, vượt qua mọi thứ mà trước đây được gọi là ranh giới đỏ, đồng thời phá vỡ mọi quy tắc giao chiến và học thuyết mà Israel đã tuân theo trong 7 thập kỷ qua. Vào thời điểm đặc biệt, quân đội Israel đang chuyển từ thất bại chiến lược này sang thất bại chiến lược khác ở Dải Gaza.
Điều này chỉ có thể được hiểu trong bối cảnh các thành viên của phong trào cầm quyền này ở Israel tin chắc rằng, điều mà họ xem là khiếm khuyết trong những thập kỷ qua cần được sửa chữa.
Lỗ hổng, theo sự hiểu biết hiện tại, nằm ở chỗ Israel thứ nhất và thứ hai đã phạm sai lầm, theo cánh tả và cánh hữu thế tục, khi không thực sự tìm cách đạt được tầm nhìn tôn giáo được tìm thấy trong các văn bản thiêng liêng, vốn xác định hình thức của trạng thái này và tương lai cứu chuộc, được thể hiện bằng việc thực hiện những lời hứa tôn giáo được đề cập trong Kinh Torah và Talmud, và bằng cách không xem những văn bản này một cách nghiêm túc, tầm nhìn của phong trào này đòi hỏi sự phẫn nộ của Chúa đối với đất nước này thay vì phước lành của Ngài.
Người ta cho rằng các phước lành của Chúa, đến lượt nó, được thể hiện bằng sự hiện diện của Thánh Linh của Chúa trong ngôi nhà của Ngài (được gọi là ngôi đền thứ ba), để ở cùng dân tộc Israel và dẫn dắt họ thông qua Đấng Messiah (Mê-si-a) được chờ đợi.
Phong trào này tin rằng, hiện nay nó thực sự đang thực hiện ý muốn của Chúa, như đã nêu trong các văn bản tôn giáo thiêng liêng, bởi sự cần thiết của dân Chúa phải cư trú trên toàn bộ Đất Hứa.
Vì vậy, những người đại diện, lãnh đạo và biểu tượng của phong trào tôn giáo Phục quốc Do Thái không xấu hổ khi thể hiện rõ tham vọng định cư, thậm chí hiện thực hóa giấc mơ ‘Đại Israel’ từ Euphrates đến sông Nile.
Một số người có thể nghĩ rằng, sự hiện diện của Netanyahu ở vị trí đứng đầu chính phủ Israel có nghĩa là phong trào này không kiểm soát được nhà nước, bởi vì Netanyahu là một trong những gương mặt quan trọng nhất của Israel thứ 2 dưới hình thức chủ nghĩa dân tộc thế tục.
Nhưng tuyên bố này bỏ qua thực tế rằng ngày nay, Netanyahu không phải là người thực sự lãnh đạo chính phủ, mà nó được lãnh đạo và chỉ đạo bởi phong trào Chủ nghĩa phục quốc Do Thái do Smotrich và Ben Gvir lãnh đạo.
Trong khi Netanyahu cho rằng, ông ấy đang sử dụng quyền lực của phong trào này để tiếp tục nắm quyền lãnh đạo chính phủ, đồng thời phong trào này đang sử dụng Netanyahu để củng cố các trụ cột quyền lực của ông ấy trong nhà nước mới hiện đang được củng cố.
Ngay sau khi phong trào này thấy rằng, Netanyahu đã cạn kiệt tính hữu dụng của mình, nó sẽ đơn giản loại bỏ ông ta, nhưng không phải trước khi sự lãnh đạo của phong trào này đảm bảo rằng, nó đã thoát khỏi trở ngại của “dân chủ” và “bầu cử”, mà nó thấy, không thể chấp nhận được về mặt tôn giáo.
Bởi vì nó có thể tạo ra sự lãnh đạo khác xa với tôn giáo theo quan điểm của nó. Có nghĩa là phong trào này thực sự tìm cách vượt qua ý tưởng xem Israel, nơi lúc đầu nước này được thành lập, là một quốc gia “dân chủ, thế tục”, như những người cha lập quốc của Israel mong muốn.
Sự hiểu biết về trạng thái mới này áp đặt cho chúng ta một thực tế mới cũng như những cách tiếp cận và phương trình mới về cách đối phó với nó.
Có lẽ sự thiếu hiểu biết về thực tế này là vấn đề cơ bản của hầu hết các nhóm đưa ra quyết định ở thế giới Ả Rập và Hồi giáo ngày nay, dù là của chính phủ, phe phái, phong trào hay quần chúng.
Ngày nay, Israel thứ ba không thể được giải quyết bằng những công cụ mà các đảng Ả Rập và Hồi giáo luôn sử dụng để giải quyết Israel thứ nhất hoặc thứ hai, bởi vì nó không bị cai trị bởi cùng một hệ tư tưởng đã thiết lập nên Israel thứ nhất trong những thập kỷ đầu tiên của nó hoặc hệ tư tưởng đã cai trị Israel. Israel thứ hai trong suốt hai thập kỷ qua.
Israel đang được hình thành ngày nay không phải là một quốc gia có các thể chế an ninh chính trị hay chiến lược, mà là một quốc gia có tầm nhìn tôn giáo sâu sắc, lần đầu tiên tin vào những điều chắc chắn và không tin vào những thỏa hiệp hay nhượng bộ.
Vì vậy, chúng ta hãy thành thật mà nói rằng, vấn đề này cũng chỉ có thể được giải quyết một cách chắc chắn, bởi vì đó là ngôn ngữ duy nhất được hiểu.
Những ngày qua đã chứng minh rằng chính sách “kiên nhẫn chiến lược” và “trò chơi chính trị” với ‘quốc gia thứ ba mới’ là Israel không có tác dụng gì, mà nó góp phần củng cố và hồi sinh ‘dự án mới này’.
Hình minh họa: Chủ nghĩa phục quốc Do Thái bao gồm nhiều trường phái tư tưởng khác nhau, nhưng đó là kiểu chủ nghĩa dân tộc mà thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu dẫn đầu. Ảnh Oded Balilty-AP
Tác giả: D. Abdullah