Tác giả: Faisal Kutty
Vào tháng 4 năm 2024, người đứng đầu chính sách đối ngoại của EU Josep Borrell đã gọi Gaza là “nghĩa địa của hàng chục nghìn người và cũng là nghĩa địa của nhiều nguyên tắc quan trọng nhất của luật nhân đạo”.
Thực tế có thể còn tồi tệ hơn. Tôi sợ nó có thể trở thành nghĩa địa của chính chủ nghĩa tự do.
Ba thập kỷ trước, chủ nghĩa tự do là cỗ xe dẫn đường của dân chủ tự do phương Tây. Các nền dân chủ mới đang nổi lên ở Châu Âu; Liên Xô đã sụp đổ và nước Nga đang trong quá trình chuyển đổi; Bức tường Berlin đã sụp đổ; và chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi cũng sụp đổ. Ngay cả Trung Quốc cũng có dấu hiệu thay đổi.
Nền dân chủ tự do tỏ ra bất khả chiến bại, cả về thực tế lẫn lý thuyết. Dường như không có sự cạnh tranh thực sự vì nó nổi bật như một hình thức quản trị chiến thắng và có nguyên tắc.
Hãy hỏi bất kỳ sinh viên thông thạo nào, họ sẽ nói rằng chủ nghĩa tự do là một hệ tư tưởng chính trị và triết học tập trung vào các nguyên tắc tự do cá nhân, bình đẳng.
Họ sẽ chỉ ra rằng nó nhấn mạnh đến việc bảo vệ các quyền và tự do cá nhân, bao gồm quyền tự do ngôn luận, tôn giáo và hội họp, cũng như pháp quyền và quản trị dân chủ.
Trong khi ủng hộ một nền kinh tế thị trường với quyền sở hữu tư nhân, thương mại tự do và quy định tối thiểu của chính phủ, chủ nghĩa tự do cũng thúc đẩy các chương trình phúc lợi xã hội nhằm giảm bớt những bất lợi và đảm bảo cơ hội bình đẳng cho mọi công dân.
Ngoài ra, chủ nghĩa tự do ủng hộ ý tưởng về chủ nghĩa đa nguyên, lòng khoan dung và sự đa dạng, nhằm tạo ra những xã hội nơi các cá nhân có thể theo đuổi lợi ích riêng và sống theo niềm tin của riêng mình mà không có sự can thiệp quá mức từ nhà nước.
Bản chất của chủ nghĩa tự do nằm ở cam kết của nó đối với nhà nước pháp quyền và nhân quyền.
Nghe có vẻ tuyệt vời, bạn thắc mắc điều gì về chủ nghĩa tự do phương Tây?
Xem thêm: Bộ Ba Lớn Về Chính Trị: Chủ Nghĩa Tự Do, Chủ Nghĩa Xã Hội và Chủ Nghĩa Bảo Thủ
Chủ nghĩa tự do bị lung lay tận cốt lõi
Sự tấn công, cô lập và bỏ đói người Palestine của Israel tại Dải Gaza đã vạch trần thói đạo đức giả và tiêu chuẩn kép của phương Tây, đồng thời nó đã làm lung lay nền tảng chủ nghĩa tự do.
Cả cam kết trong nước và quốc tế đối với nhà nước pháp quyền, nhân quyền và trật tự dựa trên luật lệ đang bị suy yếu bởi lực lượng vận động hành lang quyền lực nhất thế giới. Các cuộc vận động hành lang ủng hộ Israel đã tấn công hầu hết các nền dân chủ tự do phương Tây.
Cả thế giới giờ đây đều biết về hành vi dụ dỗ trắng trợn của các chính trị gia phương Tây trước đây đã được ghi lại trong cuốn sách ‘Họ Dám Lên Tiếng’ năm 1985 của Nghị sĩ Paul Findley và được củng cố bởi cuốn sách năm 2007 ‘Hành Lang Israel Và Chính Sách Đối Ngoại Hoa Kỳ’ của các nhà khoa học chính trị John Mearsheimer và Stephen Walt.
Như một nhà bình luận ẩn danh đã viết: “Mọi người nghĩ Gaza bị chiếm đóng, nhưng trên thực tế, Gaza tự do nhưng cả thế giới lại bị chiếm đóng”.
Giới tinh hoa và các nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa tự do đã cùng hàng triệu người tham gia ủng hộ tự do ngôn luận và tuyên bố “Je suis Charlie” để đoàn kết với tờ báo châm biếm Charlie Hebdo của Pháp sau khi những kẻ khủng bố giết chết 12 người tại các văn phòng ở Paris vào năm 2015 nhằm cố gắng đóng cửa tờ báo này, hiện đang kêu gọi đàn áp tự do ngôn luận.
Bằng cuộc bỏ phiếu 377 – 44 – 1, Hạ viện Hoa Kỳ đã thông qua nghị quyết với khẩu hiệu ‘từ sông ra biển’, ‘các cuộc biểu tình chống lại Israel là mang tính chất bài Do Thái và hoạt động của nó phải bị lên án’.
Tất nhiên, tuyên bố này không mang tính đe dọa hay lên án nếu bạn thay thế ‘Palestine’ bằng ‘Israel’, như bạn thấy nhiều người ủng hộ Israel và trong tuyên ngôn của Đảng Likud (của Benjamin Netanyahu) đã làm.
Đại học Nam California, trong một động thái chưa từng có, đã hủy bỏ bài phát biểu của thủ khoa người Hồi giáo, Asna Tabassum, người từng tham gia nghiên cứu về nạn diệt chủng, phát biểu vì bị cáo buộc là có mối đe dọa từ các nhóm thân Israel. Họ trích dẫn những “mối lo ngại về an ninh” không xác định.
Tôi nghĩ ý tưởng, không bao giờ nhượng bộ những người biểu tình ôn hoa chính là “khủng bố”.
Tệ hơn nữa, do hậu quả, trong một động thái chưa từng có khác, trường Đại học sau đó đã hủy bỏ tất cả các diễn giả và bài thuyết trình tiến sĩ danh dự khác.
Hàng trăm sinh viên và giảng viên tại Đại học Columbia, Yale và New York đã bị bắt giữ một cách ôn hòa (theo lời của cảnh sát trưởng) để phản đối Israel tấn công và giết người Palestine tại Dải Gaza.
200 người biểu tình chủ yếu là người Do Thái khác đã bị bắt trước dinh thự ở Brooklyn của lãnh đạo đa số Thượng viện Chuck Schumer, nơi họ tụ tập để làm lễ an táng, một nghi lễ đánh dấu đêm thứ hai của Lễ Vượt Qua được tổ chức như một lễ hội tự do của người Do Thái trên toàn thế giới.
Những người ủng hộ quyền tự do ngôn luận hiện đang cấm keffiyeh, loại mũ truyền thống của người Palestine, vì nó khiến một số người khó chịu.
Tuần trước, cơ quan lập pháp Ontario (một tỉnh của Canada) đã cấm đội mũ keffiyeh, buộc một cuộc họp theo lịch trình giữa các nhà lập pháp và những người biểu tình ủng hộ Palestine phải được tổ chức bên ngoài tòa nhà lập pháp vì các nhà hoạt động đã đội mũ keffiyeh.
Tất nhiên, thẻ quân đội Israel, cờ Israel và các biểu tượng chính trị khác không mang tính chính trị theo cách tương tự (chỉ những gì liên quan đến Palestine là mang tính kích động, biên tập).
Xem thêm: Lịch Sử Thế Giới Cho Thấy: Cứ 50 Năm Khủng Hoảng Xã Hội Xảy Ra 1 Lần!
Mục tiêu phi tự do
Tình hình cũng không khác ở nhiều nước Châu Âu.
Ai mà nghĩ rằng chủ nghĩa tự do lại rất mong manh và dễ uốn nắn bởi những kẻ tìm cách lật đổ nó vì những mục tiêu phi tự do của riêng họ, cụ thể là thúc đẩy việc thanh lọc sắc tộc bởi nhà nước theo chủ nghĩa dân tộc và phân biệt chủng tộc Israel.
Sau những vụ giết người hàng loạt trong Thế chiến 2 và Holocaust, trật tự thế giới tự do mới đã ban hành các hiệp ước nhân quyền và ban hành luật nhân đạo để đảm bảo rằng những vụ thảm sát và lạm dụng như vậy “không bao giờ” lặp lại.
Thoát khỏi nỗi kinh hoàng của Thế chiến 2, chúng ta đã chứng kiến sự thành lập của Liên Hợp Quốc và việc soạn thảo dự luật nhân quyền quốc tế bắt buộc “mọi quốc gia phải công nhận quyền bình đẳng của mọi cá nhân trên lãnh thổ của mình đối với cuộc sống, quyền tự do và tài sản, tự do tôn giáo và việc sử dụng ngôn ngữ của mình”.
Dự luật bao gồm Tuyên ngôn quốc tế về nhân quyền, Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị và Công ước quốc tế về các quyền kinh tế, xã hội và văn hóa.
Chúng ta cũng chứng kiến việc ban hành các Công ước Geneva năm 1949 nhằm cải thiện việc bảo vệ pháp lý cho những người không tham chiến, nhân viên y tế, cơ sở và thiết bị y tế cũng như thường dân bị thương và bị bệnh.
Bất chấp những tiến bộ này được những người theo chủ nghĩa tự do tuyên bố, ngày nay chúng ta đang chứng kiến những tội ác chiến tranh, tội ác chống lại loài người và “sự diệt chủng chính đáng”, theo Tòa án công lý quốc tế.
Nếu chủ nghĩa tự do không thể đưa ra một hình thức quản trị có đạo đức thì nó có ích lợi gì? Những tuyên bố và hiệp ước mang tính tiêu chuẩn kép có ích lợi gì?
Xem thêm: Chiến Tranh Israel-Hamas: Chủ Nghĩa Phục Quốc Do Thái Là Gì?
Đỉnh cao đạo đức
Giữa một cuộc tấn công chưa từng có như vậy nhằm vào người dân Palestine đang bị vây hãm bởi người Israel và đồng minh phương Tây, nếu chủ nghĩa tự do không thể hiện ý chí, khả năng hoặc mong muốn bảo vệ đời sống dân sự, an ninh khu vực, lợi ích quốc gia và trật tự toàn cầu, thì sứ mệnh của nó là ‘tuyên bố bãi bỏ những nguyên tắc theo đạo đức, công ước và luật pháp quốc tế’.
Các trí thức theo chủ nghĩa tự do từ lâu đã khẳng định nền tảng đạo đức cao cả bằng cách đấu tranh cho công lý, dù nó có lợi hay chống lại lợi ích của phương Tây. Tại sao tình hình của Israel lại khác? Khi lòng trung thành mù quáng trở thành mối quan tâm duy nhất hoặc hàng đầu, thì điều gì làm cho chủ nghĩa tự do khác với chủ nghĩa bộ lạc?
Khi an ninh toàn cầu có thể bị hy sinh trước tình hữu nghị và sự tương đồng, thì điều gì sẽ xảy ra với tuyên bố của phương Tây về quyền lực với tư cách là người bảo vệ chính trị và quân sự cho một trật tự quốc tế dựa trên luật lệ?
Quyền lực và sự thống trị có thể bị nhầm lẫn với lẽ phải, nhưng đừng quên rằng các nhóm thiểu số bất đồng chính kiến, những người bị áp bức và bị đô hộ có thể kết luận rằng lựa chọn duy nhất của họ là chống lại bằng mọi cách cần thiết, và khả năng xảy ra cách mạng luôn cao hơn.
Ngay cả trong nước, lịch sử đã chứng minh rằng những xã hội kết hợp việc đáp ứng nguyện vọng của người dân với sự bảo vệ mạnh mẽ dành cho các cá nhân và các nhóm thiểu số sẽ ở vị trí tốt nhất để đạt được sự cân bằng linh hoạt và bền vững giữa các ‘lực lượng cạnh tranh này’.
Chúng ta chỉ có thể hy vọng và cầu nguyện (xin lỗi, chúng ta vẫn được phép làm điều đó phải không?) rằng đây là một trục trặc, và giới tinh hoa và trí thức theo chủ nghĩa tự do sẽ thức dậy sau giấc ngủ của họ và nhắc nhở các chính trị gia theo chủ nghĩa tự do rằng chính lý do tồn tại của dự án dân chủ tự do đang có nguy cơ sụp đổ.
Gần như đã quá muộn, nhưng có thể vẫn còn một chút hy vọng.
Cách giới tinh hoa cấp tiến phản ứng trước thách thức ở Gaza và cứu vãn những mảnh vụn uy tín còn sót lại sẽ quyết định di sản của chủ nghĩa tự do.
Những người theo chủ nghĩa tự do phải đứng lên bảo vệ các nguyên tắc của mình hoặc mãi mãi cúi đầu xấu hổ.
Faisal Kutty là một luật sư và học giả pháp lý. Ông là giảng viên liên kết tại Trung tâm an ninh, chủng tộc và quyền tại Đại học Rutgers.
Ảnh minh họa: Tổng thống Mỹ Biden. Nguồn ảnh: Reuters
